26444 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ « 1 » بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ حَفْصَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ ، خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ ، فَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ ، فَلَا يَنْجُو إِلَّا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ " فَقَالَ رَجُلٌ : كَذَا وَاللَّهِ ، مَا كَذَبْتُ عَلَى حَفْصَةَ ، وَلَا كَذَبَتْ حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 2 » .

--> ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلّس ، ولم يُصَرِّح بسماعه من الزُهري ، ووهم في قوله : عن عطاء بن يزيد ، وإنما هو السائب بن يزيد ، كما سلف في الروايتين السابقتين . وسلف تخريجه فيهما . ( 1 ) في ( م ) : محمد بن سفيان ، وهو خطأ . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، أمية بن صفوان بن عبد اللَّه بن صفوان ، وجدُّه ، من رجاله . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 286 ) ، والبخاري في " التاريخ الأوسط " 142 / 1 - 143 ، ومسلم ( 2883 ) ( 6 ) ، والنسائي في " المجتبى " 207 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 3863 ) ، وابن ماجة ( 4063 ) ، والفاكهي في " أخبار مكة " ( 757 ) ، وأبو يعلى ( 7043 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 345 ) ، والحاكم 429 / 4 ، وأبو عمرو الداني في " الفتن " ( 592 ) من طريق سفيان بن عُيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه مسلم ( 2883 ) ( 7 ) من طريق زيد بن أبي أنيسة ، عن عبد الملك العامري ، عن يوسف بن ماهك ، عن عبد اللَّه بن صفوان ، عن أم المؤمنين أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . ولم يسمِّ أم المؤمنين ، ثم قال زيد : وحدثني عبد الملك العامري ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن الحارث بن أبي ربيعة ، عن أم المؤمنين بمثل حديث يوسف بن ماهك ، قلنا : وسيأتي برقم ( 26487 ) من طريق عبد العزيز بن رفيع ، عن عبيد اللَّه بن القبطية ، قال : دخل الحارث